两鬓斑白的张妻热情地拿出来松子榛子和白开水，招待远来的李一帆！

满头白发、身体矍铄的张父，很快也来到了张炮家！

看到炕柜上麦乳精、桃酥、红糖，张父再看看尊重礼貌满满的李一帆，不一会张父自己打开话匣子，从年轻时候打老毛子说起，到十三年满洲国打败小鼻子是过程，淘金冒险是点缀，抬参挖棒槌是重点！

在一百年以前，有一位鄂伦春猎人在大兴安岭北部狩猎时，心爱的猎马不幸死去，猎人寻了一块风水好的地方要把他心爱的猎马埋葬，没成想，挖开草皮子，竟挖出了狗头金。还有一种说法是，一个达斡尔人猎人在额尔古纳河边炖鱼吃，吃完鱼到河里去涮锅，抓起一把河沙蹭锅边残留的油渍，刷着刷着但见锅底金光闪闪尽是金砂。不管到底是谁，反正大兴安岭北部的金矿，就这样被人们偶然发现了。

最先打金矿主意的还是咱们北边的邻居。一个叫谢列对吉那的俄商，听说了鄂伦春人葬马发现狗头金的事，聘请了一个叫列别吉那的矿产工程师，辗转找到了鄂伦春人葬马的地点进行勘验，果见金苗富庶，遂招人前来开采。

东北地区有黄金的消息风一样的传开，额尔古纳河沿边俄屯里的俄人地也不种了、马牛羊也不养了，有钱的招来工人，没钱的给人打工，反正义无返顾地跨江来到额尔古纳河右岸，伐木建屋，肆意采掘。俄国人编写的《满洲通志》记载：全盛时采金者达15000多人，不到十年光景，俄人盗采黄金约七吨之巨。

俄人“谢果宜司克”采得最大的天然金块竟达1875克。当时，俄人盗采矿位遍布大兴安岭北部、额尔古纳河沿岸的无数沟沟岔岔。他们出入无定，时有作业组700余个。很多国家的大小商人也如蚁附膻，西口子金矿聚集近万人，典当、大餐馆、大客栈、俱乐部、宝局、美人院、走兽园、澡塘、马戏场、大杂货商号鳞次栉比，繁华一时。

直到八九十年前，清政府当局才发现有这么一大帮人在自已家后园子里红红火火地挖金子。大的财团建立起自己的武装，抢占矿苗、划分势力范围，保护财团利益，俨然独立王国。率土之滨还有这等事情，这还了得。1887年在李鸿章的保举下，赶紧派李金镛赴漠河筹办金矿总局，兴利实边，以保主权。

“金圣”李金镛同志闪亮登场。1888年10月，大兴安岭松针落尽，诸河冰封，冬雪覆盖大地，李金镛率500名清兵、1000名劳改犯，在20名鄂伦春兵马的前引下，沿200年前雅克萨战争时开设的古驿路，向大兴安岭北部挺进，历时36天到达漠河。

落脚后，李金镛便采金、练兵、集商、屯垦齐头并进，驱逐盗采俄人。1889年1月4日祭山开工，当年采得黄金19203．64两。又增设驿站八处，沿雅克萨驿站旧址向西延伸到额尔古纳河畔的西口子、八道卡。此路即为北方“黄金之路”。

大兴安岭向满清皇室朝贡的黄金，成色好，深得慈禧喜爱，被指定为后宫的胭脂钱，因此当时盛产黄金的地方被名命为姻脂沟。有道：“黄金路上多白骨，竟是闺房梦里人”，在那之后的许多年里，这条路成为诸多关内河北、山东人“闯关东”者希望与苦难交加的地方。

1900年庚子之变，大兴安岭北部金矿重又落入“俄人之手”，俄人越界任其所为。至1908年光绪帝重设卡伦，“俄人”越界稍有收敛。

1911年，大清逊位，呼伦贝尔地区在俄国势力的支持下企图“独立”，撵走官吏、卡伦又废。“俄人”乘便涌入。

民国九年，在北洋政府的努力下，呼伦贝尔放弃独立，边境卡伦才得以恢复。1929年易帜后的张学良单挑苏联，发生中苏“中东路事件”，战乱中卡伦再度毁废，“俄人”入境如初。

率兵抵御外敌的卡官吕瑞甫便是在这次事件中为国捐躯，事件后人们在额尔古纳河边建卡官墓以纪念。1932年起鸡盆帝国占领大兴安岭北部金矿，大肆掠夺。

一九三二年到一九四五年共不足整十三年时间，小鼻子鸡盆帝国在东北烧杀抢掠、奸淫横行、无恶不作！抢走金银珠宝、煤炭木材、文物古画各种战略物资不计其数！

有一年我好不容易大发山抬到一株六品叶棒槌，小鼻子竟然说满洲国地上的一草一木都是鸡盆帝国的，抢走了我的棒槌！

你知道人参的品级和叶子的划分不知道？人参是东北最神秘的药材了！它的叶片数量和形态随着生长年限的不同而变化，从一年生的“三花”到多年生的“六匹叶”，每个生长阶段都有其特定的叶片数和特征。

一年生人参：叶片数量为3片，被称为“三花”。a

二年生人参：叶片数量为5片，被称为“巴掌”。

三年生人参：叶片数量为2枚掌状复叶，被称为“二甲子”。

四年生人参：叶片数量为3枚掌状复叶，被称为“灯台子”或“三品叶”。

五年生人参：叶片数量为4枚掌状复叶，被称为“四品叶”。

六年生人参：叶片数量为5枚掌状复叶，被称为“五品叶”。

六年以上人参：叶片数量最多为6枚掌状复叶，被称为“六匹叶”。

此外，还有极为罕见的“七匹叶”和“八匹叶”的人参，这些人参的参龄可能要在百年左右，非常罕见。

还有哪怕是六品叶的人参，一旦遇见山火、野兽践踏等自然界损伤，下一年可能就不长出叶子或者是只出两片叶子，从二夹子开始再一次慢慢生长！

明朝名医李时珍，在其巨著《本草纲目》中提到“根如人形有神，故谓之人参”。

人参芦头仿佛人的头；

人参主根仿佛人的躯干；

人参支根仿佛人的腿；

人参芋仿佛人的手臂；

人参叶为掌状叶，与人的手掌相似；

人参果实外形如同人的肾脏；

人参种子从脱落到次年破土发芽，孕育周期如同人类孕育生命的周期，也是10个月。

更神秘的是山神老把头孙良的传说，那是家喻户晓人人皆知！

对于放山的长白山人来说，孙良便是祖师爷，被尊称为“山神老把头”。“放山”是东北地区对进山挖参这一行当的习称，召集大家放山挖参的头领则被称为“把头”。

孙良是山东莱阳人，有一年莱阳大旱，为谋生，孙良决定闯关东挖人参。漂洋过海，历尽艰辛，孙良来到了长白山，遇到了老乡张禄，并结为生死弟兄。

哥俩儿商量分别去不同山场寻挖野生人参，约好三天后回来见面。孙良在一座大山的阳坡上发现一大片人参，其中还有一苗六匹叶人参（在东北，人参叶的个数常用品、匹、批等表示，六匹叶野生人参非常罕见）。

他希望把收获与兄弟分享，于是返回原地等张禄汇合，可连等三天，仍不见张禄的踪影。

为寻找兄弟，孙良走遍大山深处，沟沟岔岔，最后饥饿疲惫，昏倒在一块大卧牛石旁。临死前，他咬破手指在石上写下：

家住莱阳本性孙，漂洋过海来挖参。

路上丢了好兄弟，沿着蝲蛄河往上寻。

三天吃了个蝲蝲蛄，找不到兄弟不甘心。

后来，康熙皇帝第三次东巡祭祖时听说此事，感动于孙良的忠义勇敢，封孙良为山神老把头。

为纪念孙良，后人把孙良的生日即农历三月十六定为“老把头节”，又叫“山神节”，并在吉林省通化县大茂镇为他重建了坟墓。

老把头节是长白山区春节后的第一个重要节日。

更加神秘传奇的是人参的转生轮回之说！

放山人都说野生人参也有转生轮回。有时遇到茎叶是“二甲子”的小人参，但挖出后，却是一苗大山参，这种大山参只有五匹叶才能达到。

传说野生人参长到五匹叶后，有的会“轮回”转化成二甲子，再继续生长，这实际与它的再生能力有关。

野山参的芦头损伤可以重新发出芦头，称为“转胎”，转胎后的茎叶状态也会发生相对应的变化！