回复 中国啦啦操网: 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。”
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回复 大师兄app官方下载: 现代白领韩湛在博物馆参观时,意外地从八卦阵里穿越到东汉末年,成为同名的冀州牧韩馥之子。没等他过上衣来伸手饭来张口,闲着无事就带着一帮家丁恶仆,到街上去调戏良家妇女的幸福生活。便悲哀地发现,随着便宜老爹的地盘被袁绍巧取豪夺,自己的性命也进入了倒计时。好在刚当上冀州牧的袁绍,为了笼络人心,没有立即将韩家人赶尽杀绝,在装模作样封了韩馥一个有名无实的官职后,还任命韩湛为涉国县令,并让他择日上任。既然无法在即将到来的三国乱世中,当一个无忧无虑的纨绔子弟,为了生存下去的韩湛,便要利用自己所掌握的历史知识,来闯出自己的一番天地。问鼎河山、争霸天下,就从一个小小的县令起步。各位书友要是觉得《三国之北境之王》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!。