回复 三亚蜜月大片: 克苏鲁神话题材小说,域外考古向,秘境探险向,暗黑恐怖向,精神脆弱者,请慎重阅读。无可名状之物的宇宙恐怖被深深的埋藏在那《死灵之书》的最深处;疯狂的阿拉伯诗人阿卜杜·阿尔·哈兹莱德在天方夜谭的沙漠风暴之中吟唱着死亡的诗篇;千柱之城埃雷姆埋藏在撒哈拉沙漠之下,那里的远古神祗正在感受着大地的震动;沉入海底的拉莱耶的非欧几里得几何学建筑传导着那克苏鲁重生的阵痛。请不要念诵那来自外太空永恒的恐惧凶名:奈亚拉托提普,匍匐蠕行之混沌;阿撒托斯,盲目痴愚之源核;犹格索托斯,混沌无名之雾霭。让人类最原始的激情,在深深的宇宙恐惧之中,不停的徘徊逡巡,瑟瑟发抖,始终流浪在那盲目痴愚的精神荒原之上吧,那就是现代世界人类的精神荒原!”
回复 潘甜甜悔悟在线看: 这部《hunk宏翔dt018》小说里都是重生修仙,凡人修仙……怎么到我这儿,就成了自家猫才会修仙?当伍仁莫名其妙接了神仙的锅,获得一个“养猫系统”时,他原本平静又咸鱼的生活,便立刻被打破了。性格奇特,画风各异的猫咪……不知不觉间伍仁突然发现,自己的家变成了个美女和猫咪的大本营!轻松搞笑的撸猫生活开始了……丨丨书友群:724542282丨丨
回复 fillcnn实验室: 凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭。夫祭者,非物自外至者也,自中出生于心也;心怵而奉之以礼。是故,唯贤者能尽祭之义。贤者之祭也,必受其福。非世所谓福也。福者,备也;备者,百顺之名也。无所不顺者,谓之备。言:内尽于己,而外顺于道也。忠臣以事其君,孝子以事其亲,其本一也。上则顺于鬼神,外则顺于君长,内则以孝于亲。如此之谓备。唯贤者能备,能备然后能祭。是故,贤者之祭也:致其诚信与其忠敬,奉之以物,道之以礼,安之以乐,参之以时。明荐之而已矣。不求其为。此孝子之心也。祭者,所以追养继孝也。孝者畜也。顺于道不逆于伦,是之谓畜。是故,孝子之事亲也,有三道焉:生则养,没则丧,丧毕则祭。养则观其顺也,丧则观其哀也,祭则观其敬而时也。尽此三道者,孝子之行也。既内自尽,又外求助,昏礼是也。故国君取夫人之辞曰:“请君之玉女与寡人共有敝邑,事宗庙社稷。”此求助之本也。夫祭也者,必夫妇亲之,所以备外内之官也;官备则具备。水草之菹,陆产之醢,小物备矣;三牲之俎,八簋之实,美物备矣;昆虫之异,草木之实,阴阳之物备矣。凡天之所生,地之所长,茍可荐者,莫不咸在,示尽物也。外则尽物,内则尽志,此祭之心也。是故,天子亲耕于南郊,以共齐盛;王后蚕于北郊,以共纯服。诸侯耕于东郊,亦以共齐盛;夫人蚕于北郊,以共冕服。天子诸侯非莫耕也,王后夫人非莫蚕也,身致其诚信,诚信之谓尽,尽之谓敬,敬尽然后可以事神明,此祭之道也。及时将祭,君子乃齐。齐之为言齐也。齐不齐以致齐者也。是以君子非有大事也,非有恭敬也,则不齐。不齐则于物无防也,嗜欲无止也。及其将齐也,防其邪物,讫其嗜欲,耳不听乐。故记曰:“齐者不乐”,言不敢散其志也。心不茍虑,必依于道;手足不茍动,必依于礼。是故君子之齐也,专致其精明之德也。故散齐七日以定之,致齐三日以齐之。定之之谓齐。齐者精明之至也,然后可以交于神明也。是故,先期旬有一日,宫宰宿夫人,夫人亦散齐七日,致齐三日。君致齐于外,夫人致齐于内,然后会于大庙。君纯冕立于阼,夫人副袆立于东房。君执圭瓒祼尸,大宗执璋瓒亚祼。及迎牲,君执纼,卿大夫从士执刍。宗妇执盎从夫人荐涚水。君执鸾刀羞哜,夫人荐豆,此之谓夫妇亲之。。