乐正芝宇
回复 作者奇思妙想小说: 庶子之正于公族者，教之以孝弟、睦友、子爱，明父子之义、长幼之序。其朝于公：内朝，则东面北上；臣有贵者，以齿。其在外朝，则以官，司士为之。其在宗庙之中，则如外朝之位。宗人授事，以爵以官。其登馂献受爵，则以上嗣。庶子治之，虽有三命，不逾父兄。其公大事，则以其丧服之精粗为序。虽于公族之丧亦如之，以次主人。若公与族燕，则异姓为宾，膳宰为主人，公与父兄齿。族食，世降一等。其在军，则守于公祢。公若有出疆之政，庶子以公族之无事者守于公宫，正室守大庙，诸父守贵宫贵室，诸子诸孙守下宫下室。五庙之孙，祖庙未毁，虽为庶人，冠，取妻，必告；死，必赴；练祥则告。族之相为也，宜吊不吊，宜免不免，有司罚之。至于赗赙承含，皆有正焉。公族其有死罪，则磬于甸人。其刑罪，则纤剸，亦告于甸人。公族无宫刑。狱成，有司谳于公。其死罪，则曰“某之罪在大辟”；其刑罪，则曰“某之罪在小辟”。公曰：“宥之。”有司又曰：“在辟。”公又曰：“宥之。”有司又曰：“在辟。”及三宥，不对，走出，致刑于于甸人。公又使人追之曰：“虽然，必赦之。”有司对曰：“无及也！”反命于公，公素服不举，为之变，如其伦之丧。无服，亲哭之。公族朝于内朝，内亲也。虽有贵者以齿，明父子也。外朝以官，体异姓也。宗庙之中，以爵为位，崇德也。宗人授事以官，尊贤也。登馂受爵以上嗣，尊祖之道也。丧纪以服之轻重为序，不夺人亲也。公与族燕则以齿，而孝弟之道达矣。其族食世降一等，亲亲之杀也。战则守于公祢，孝爱之深也。正室守大庙，尊宗室，而君臣之道着矣。诸父诸兄守贵室，子弟守下室，而让道达矣。五庙之孙，祖庙未毁，虽及庶人，冠，取妻必告，死必赴，不忘亲也。亲未绝而列于庶人，贱无能也。敬吊临赙赗，睦友之道也。古者，庶子之官治，而邦国有伦；邦国有伦，而众乡方矣。公族之罪，虽亲不以犯有司，正术也，所以体百姓也。刑于隐者，不与国人虑兄弟也。弗吊，弗为服，哭于异姓之庙，为忝祖远之也。素服居外，不听乐，私丧之也，骨肉之亲无绝也。公族无宫刑，不翦其类也。天子视学，大昕鼓征，所以警众也。众至，然后天子至。乃命有司行事。兴秩节，祭先师先圣焉。有司卒事，反命。始之养也：适东序，释奠于先老，遂设三老五更群老之席位焉。适馔省醴，养老之珍，具；遂发咏焉，退修之以孝养也。反，登歌清庙，既歌而语，以成之也。言父子、君臣、长幼之道，合德音之致，礼之大者也。下管《象》，舞《大武》。大合众以事，达有神，兴有德也。正君臣之位、贵贱之等焉，而上下之义行矣。有司告以乐阕，王乃命公侯伯子男及群吏曰：“反！养老幼于东序。”终之以仁也。是故圣人之记事也，虑之以大，爱之以敬，行之以礼，修之以孝养，纪之以义，终之以仁。是故古之人一举事而众皆知其德之备也。古之君子，举大事，必慎其终始，而众安得不喻焉？《兑命》曰：“念终始典于学。””
公孙雪
回复 新月正版直播: 这部《正在跳转什么意思》他是注定要成为主角父亲的人。射雕中看他如何以郭靖杀父仇人的身份逆袭主角之母，成功上位后爸一职，招亲穆念慈，扒灰俏黄蓉，给两代五绝打上七宗罪的符号。绝代中他收养小鱼儿与花无缺，生生将邀月怜星两位神魔般的佳人掰成了贤妻良母。大唐里他用隋炀帝的身份勾搭了傅君婥，顺便当上双龙的父亲，把佛魔两派圣女收入后宫。宝莲灯他是失忆刘彦昌，终于成为主角生父的他在教导沉香忽悠三圣母的哄骗嫦娥的路上还不得不对抗那个死妹控的情敌。绝世里他是白虎公爵化解儿子的恨意又娶了恨自己入骨的异国女子。斗破里他不仅要搞定穿越来的儿子，更要紧的是赶紧给儿子找个妈，美杜莎还是云韵呢？西游里要做猴子的父亲，难道我要推倒女娲？各位书友要是觉得《无限主角之父》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！
璩从云
回复 蔡尘贺在卫生间的电影: 她叫夏离，自天地混沌初开便存在的神雀，她的体内蕴藏着可怕的力量，令六界俯首称臣，尊其为陵光神武大帝。他叫相柳，山海经所载真身乃是九头蛇，上古凶神之称谓，水神共工的得力大臣。却因共工氏战败而被帝禹封印，一缕残魂转世为废柴少年公子赦。因缘际会，废柴少年竟成了六界至尊夏离的夫君…………。
