虎永思
回复 龙神再世陈南: 善良敏感的夏墨莲，被别有用心的好友将自己痴恋的男孩抢去。郁郁中因美丽的外表被商业联姻给了出身上流社会的花心美男。因病去世回到自己十岁那年，夏墨莲决定不要再轻易放弃，和初恋男孩再续前缘是唯一心愿。只是前世联姻对象这世居然提前出现还爱上自己，初恋男孩竟也提前目光灼灼，分散四处的桃花慢慢挨个出现。这可如何是好？真是满腹惆怅......”
丙访梅
回复 51大豆仙踪林: 这部《九阳真经未满十八离开》子言之：“仁有数，义有长短小大。中心憯怛，爱人之仁也；率法而强之，资仁者也。《诗》云：‘丰水有芑，武王岂不仕！诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉！’数世之仁也。国风曰：‘我今不阅，皇恤我后。’终身之仁也。”子曰：“仁之为器重，其为道远，举者莫能胜也，行者莫能致也，取数多者仁也；夫勉于仁者不亦难乎？是故君子以义度人，则难为人；以人望人，则贤者可知已矣。”子曰：“中心安仁者，天下一人而已矣。大雅曰：‘德輶如毛，民鲜克举之；我仪图之，惟仲山甫举之，爱莫助之。’”小雅曰：“高山仰止，景行行止。”子曰：“《诗》之好仁如此；乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足，俛焉日有孳孳，毙而后已。”子曰：“仁之难成久矣！人人失其所好；故仁者之过易辞也。”子曰：“恭近礼，俭近仁，信近情，敬让以行此，虽有过，其不甚矣。夫恭寡过，情可信，俭易容也；以此失之者，不亦鲜乎？《诗》曰：‘温温恭人，惟德之基。’”子曰：“仁之难成久矣，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。是故圣人之制行也，不制以己，使民有所劝勉愧耻，以行其言。礼以节之，信以结之，容貌以文之，衣服以移之，朋友以极之，欲民之有壹也。小雅曰：‘不愧于人，不畏于天。’是故君子服其服，则文以君子之容；有其容，则文以君子之辞；遂其辞，则实以君子之德。是故君子耻服其服而无其容，耻有其容而无其辞，耻有其辞而无其德，耻有其德而无其行。是故君子衰绖则有哀色；端冕则有敬色；甲胄则有不可辱之色。《诗》云：‘惟鹈在梁，不濡其翼；彼记之子，不称其服。’”
呼千柔
回复 脱色摇床不盖被子电影: 人言沧海有尽，又道桑田未老看遍桃花飞雪，徒留千古悠悠呼风唤雨，撒豆成兵，发髻藏剑，千里入梦……游仙卧于桥头，妖异藏于市井，精怪纵情山野，佛道浪迹红尘。沈游做了几场梦，恍然发现，自己在这个世界已经无法回头。书友群：708835422，欢迎一起来玩！。
