回复 原创水果派解说视频在线: 天地有道,以有余而补不足。自然有序,以轮回连续为基。然生灵之道,以抢不足而养有余,生灵之本以养已而断自然之基。天地怒,天罚降,众生亿不存一。所有生灵大恐,众生灵齐力挡天罚。然天罚终非人力可挡,众生灵当要灭绝。这时有仙神出,顺应天地,以神罚替天罚,代天罚罪。众生灵才有一线之机。但也灵慧不再,能力不再据为凡人。从此以后,仙神牧苍生。众生具有罪,神罚不断,却也不绝生机。”
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回复 gtv小蓝视频无限观看: 曾子问曰:“君薨而世子生,如之何?”孔子曰:“卿、大夫、、士从摄主,北面,于西阶南。大祝裨冕,执束帛,升自西阶尽等,不升堂,命毋哭。祝声三,告曰:‘某之子生,敢告。’升,奠币于殡东几上,哭,降。众主人、卿、大夫、士,房中,皆哭不踊。尽一哀,反位。遂朝奠。小宰升举币。三日,众主人、卿、大夫、士,如初位,北面。大宰、大宗、大祝皆裨冕。少师奉子以衰;祝先,子从,宰宗人从。入门,哭者止,子升自西阶。殡前北面。祝立于殡东南隅。祝声三曰:‘某之子某,从执事,敢见。’子拜稽颡哭。祝、宰、宗人、众主人、卿、大夫、士,哭踊三者三,降东反位,皆袒,子踊,房中亦踊三者三。袭衰,杖,奠出。大宰命祝史,以名遍告于五祀山川。”曾子问曰:“如已葬而世子生,则如之何?”孔子曰:“大宰、大宗从大祝而告于祢。三月,乃名于祢,以名遍告及社稷宗庙山川。”。