太史婉琳
回复 唯美黑白配blalked: 这里没有斗气，没有灵力，这里只有原力，这是属于原力的世界。原帝大陆，原之力是修炼的根本，原士便是这片大陆的主宰。这里有各种斗技功法，各种洪荒古兽。这里高手如云，风起云涌。屠渐离，一个现代人，因为一个意外，穿越到天原大陆。因为生存，屠渐离不得走上修炼之路。面对各路强敌，各种天才。屠渐离都一路碾压，走上了武道巅峰，成为了这片大陆的主宰。”
阎亥
回复 厂长资源官方: 这部《四叶草官方网站》帷殡，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也；君子念始之者也。复，尽爱之道也，有祷祠之心焉；望反诸幽，求诸鬼神之道也；北面，求诸幽之义也。拜稽颡，哀戚之至隐也；稽颡，隐之甚也。饭用米贝，弗忍虚也；不以食道，用美焉尔。铭，明旌也，以死者为不可别已，故以其旗识之。爱之，斯录之矣；敬之，斯尽其道焉耳。重，主道也，殷主缀重焉；周主重彻焉。奠以素器，以生者有哀素之心也；唯祭祀之礼，主人自尽焉尔；岂知神之所飨，亦以主人有齐敬之心也。辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。袒、括发，变也；愠，哀之变也。去饰，去美也；袒、括发，去饰之甚也。有所袒、有所袭，哀之节也。弁绖葛而葬，与神交之道也，有敬心焉。周人弁而葬，殷人冔而葬。歠主人、主妇室老，为其病也，君命食之也。反哭升堂，反诸其所作也；主妇入于室，反诸其所养也。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉，失之矣，于是为甚。殷既封而吊，周反哭而吊。
和和风
回复 神秘通道越来越完善了吗: 七十年前，独龙族尚处于刀耕火种、结绳记事、散发文面的原始社会末期。六十年前，独龙族人依旧以岩洞、树洞作屋，狩猎、打渔、挖野菜果腹，过江靠溜索，出山攀天梯。四十年前，蚂蟥毒蛇横行的驿道上，国营马帮队为独龙族带来了物资和希望。二十年前，一条翻越高黎贡山的简易公路通车，让独龙族人从此有机会与外界进行交流。十年前，“整乡推进、整族帮扶”项目启动，独龙族走上高速发展的“快车道”。直到今天，独龙族全乡所有群众住进安居房，所有村寨实现通车、通电、通4G网络、通电话、通广播电视、通安全饮水……这壮丽的七十年，是边疆少数民族“一步跨千年”的生动实践，也是一部记载着党和政府对独龙人民深切关怀的历史画卷。。
