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回复 九阳真经视频分区: 这里是一个仙力主宰的世界，科技文明只能作为辅助。一个不一样的地球，曾经的四大古都，在这里被列为禁地，古老的城池漂浮在空中，无人敢靠近。那些在曾经的地球上的名胜古迹，全都笼罩上了神话的色彩。这里是平行时空?还是古老的神话世界？姜灵空被迫崛起于这样一个神话世界，一剑在手，断宿命，斩神话，一人当镇压星河。完本作品《万古独尊》、《大圣道》。读者兄弟群377252282各位书友要是觉得《斗战仙穹》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！”
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回复 农民佰佰乡下妺上下集: 这部《直接跳转网址》赤色妖风席卷天地，妖灵复苏，全球妖变。若你在街上看到漂亮妹纸与一头猪在玩亲亲，请别奇怪，因为很可能那头猪原本就是人类，是她的男盆友。若你在街上看到一头狼和一只羊和谐又亲昵地走在一块，也请不要奇怪，因为他们之前肯定是人类，甚至是老夫老妻。……在这全球妖变的时代，请不要随便欺负老实人，因为老实人自己也不清楚，当他们彻底疯狂起来时，会变成什么样的怪物。全球妖变，妖物来袭，前方高能。你，准备好了吗？
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回复 帝王唐诗宋词: 魏文侯问于子夏曰：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也？新乐之如此何也？”子夏对曰：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广。弦匏笙簧，会守拊鼓，始奏以文，复乱以武，治乱以相，讯疾以雅。君子于是语，于是道古，修身及家，平均天下。此古乐之发也。今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止；及优侏儒，糅杂子女，不知父子。乐终不可以语，不可以道古。此新乐之发也。今君之所问者乐也，所好者音也！夫乐者，与音相近而不同。”文侯曰：“敢问何如？”子夏对曰：“夫古者，天地顺而四时当，民有德而五谷昌，疾疢不作而无妖祥，此之谓大当。然后圣人作为父子君臣，以为纪纲。纪纲既正，天下大定。天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音；德音之谓乐。《诗》云：『莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君，王此大邦；克顺克俾，俾于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。』此之谓也。今君之所好者，其溺音乎？”文侯曰：“敢问溺音何从出也？”子夏对曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志；此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。《诗》云：『肃雍和鸣，先祖是听。』夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者谨其所好恶而已矣。君好之，则臣为之。上行之，则民从之。《诗》云：『诱民孔易』，此之谓也。”然后，圣人作为鼗、鼓、椌、楬、埙、篪，此六者德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之，此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声磬，磬以立辨，辨以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声，则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿枪而已也，彼亦有所合之也。。
