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回复 片源网: 魏文侯问于子夏曰：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也？新乐之如此何也？”子夏对曰：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广。弦匏笙簧，会守拊鼓，始奏以文，复乱以武，治乱以相，讯疾以雅。君子于是语，于是道古，修身及家，平均天下。此古乐之发也。今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止；及优侏儒，糅杂子女，不知父子。乐终不可以语，不可以道古。此新乐之发也。今君之所问者乐也，所好者音也！夫乐者，与音相近而不同。”文侯曰：“敢问何如？”子夏对曰：“夫古者，天地顺而四时当，民有德而五谷昌，疾疢不作而无妖祥，此之谓大当。然后圣人作为父子君臣，以为纪纲。纪纲既正，天下大定。天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音；德音之谓乐。《诗》云：『莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君，王此大邦；克顺克俾，俾于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。』此之谓也。今君之所好者，其溺音乎？”文侯曰：“敢问溺音何从出也？”子夏对曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志；此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。《诗》云：『肃雍和鸣，先祖是听。』夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者谨其所好恶而已矣。君好之，则臣为之。上行之，则民从之。《诗》云：『诱民孔易』，此之谓也。”然后，圣人作为鼗、鼓、椌、楬、埙、篪，此六者德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之，此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声磬，磬以立辨，辨以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声，则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿枪而已也，彼亦有所合之也。”
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回复 咋导管舒服: 这部《董小宛张家界露营》与万族枯木，只愿争你一人，炼仙途中，炼仙人。红尘万劫，劫数复始，心术帝王，人族虚空，大世星宇谁于争？心术谋划，在人不在天！漫漫寻道路，同天弈棋，夺天命……
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回复 花臂夫夫全集在线: 袁天星，李震风，两个唐朝著名风水大师的后人；一盏千年前的幽冥古灯到底被藏在了哪里，它是否可以真的利用阴人、让人穿越轮回、长生不老？一本流传千年的风水秘籍中倒地隐藏着什么秘密？圆沙古城中的通圣山到底通往何处？鬼城之中的妖塔中到底关押着什么？千年的冰川之下的寒冰棺内到底葬的是什么人？南谷降头村的阴人到底存不存在？···瓮棺葬难道真的是灵魂不死吗？屈肢葬真的是怕死者跳出来打扰生人吗？人悬棺为何葬于万人绝壁、为何千年不腐？千棺葬到底是何人所为、又是为了什么？···正所谓：北斗相交九星现，九星寻龙堪龙脉。山势水血阴阳合，占星觅云乾坤奥。执掌罗盘定龙穴，点烛巧手可分金。道行更深八字硬，难抵鬼笑和鬼哭。冥器易寻不易用，莫要贪财随鬼命。人鬼自是分两界，却怕半夜鬼敲门。自古盗门不轻入，已入便要懂阴规。盗亦有道身可退，万千谜域皆可归。。
